هل يجوز أكل الصراصير؟ الإجابة قد تدهشك

ما هو الحكم الشرعي في أكل الصراصير؟

سؤال غريب؟ يمكن شوي، بس مع انتشار الحديث عن "بروتين الحشرات" في السنوات الأخيرة، بدأ الناس يتساءلون: هل أكل الصراصير حلال؟ الشرع له رأيه الواضح في الموضوع.

بحسب جمهور العلماء، أكل الصراصير غير جائز، لأن الأصل في الحشرات هو التحريم، إلا ما ورد فيه نص خاص بالجواز (زي الجراد مثلاً). الدليل؟ حديث النبي : «أُحِلَّت لنا ميتتان ودمان: السمك والجراد...»، والجراد هو الحشرة الوحيدة اللي تم استثناؤها بشكل صريح.

طيب ليه بالضبط الصراصير حرام؟

لأنها من "الخبائث"

في القرآن: «ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث». والصراصير تعتبر من الحشرات اللي يشمئز منها الطبع السليم. يعني حتى من غير دليل صريح، الفطرة السليمة تميل لرفضها.

ما في نص يجيزها

بعكس الجراد، ما في حديث أو أثر يدل على إن النبي أو الصحابة أكلوا صراصير أو أباحوها. وبما إن الأصل في المطعومات التحريم إلا بنص، تظل الصراصير ضمن قائمة المحرَّمات.

وماذا عن الدول اللي تاكلها فعلاً؟

في بعض الثقافات الآسيوية

في الصين، تايلاند، وبعض المناطق في إفريقيا وأمريكا الجنوبية، تُعتبر الصراصير من الأطعمة "الشهية" أو حتى "الفاخرة". تُقلَى أو تُشوى، وتتقدّم كوجبة بروتينية غنية.

بس من وجهة نظر إسلامية؟ العادات لا تبرّر المخالفة الشرعية. يعني حتى لو ملايين الناس ياكلونها، الحكم يظل كما هو.

هل تغير الفتوى مع تغير الزمان؟

فيه ناس ممكن يقولوا: "بس العلم اليوم يقول إن الحشرات مصدر ممتاز للبروتين، ويمكن تحل أزمة الغذاء!" وهذا فعلاً صحيح من ناحية علمية. لكن من ناحية فقهية، الحكم ما يتغير إلا بدليل. وإذا العلم يكتشف فوائد، فالدين ينظر للجانب المعنوي، الطهوري، والمقاصدي.

طيب، هل الصراصير تنجّس الطعام إذا دخلت فيه؟

غالباً نعم، خصوصاً إذا ماتت داخل الطعام. الفقهاء ناقشوا موضوع الحشرات اللي تقع في الطعام، وكان الحكم حسب نوع الحشرة وهل هي طاهرة أو لا.

والصراصير تُعتبر من النجاسات عند كثير من العلماء، بسبب مكان عيشها (الحمامات، المجاري، إلخ). يعني مو بس ما يجوز أكلها، كمان وجودها في الأكل يستدعي تنظيف أو حتى إتلاف الطعام في بعض الحالات.

خلاصة المسألة: الصراصير على المائدة؟ لا شكراً

لو حد سأل: هل يجوز أكل الصراصير؟ فالجواب بوضوح: لا يجوز، عند جمهور العلماء. إلا لو ظهر نص صريح يبيحها (وما في)، أو وُجد ضرورة قصوى (مجاعة مثلاً)، فهنا تدخل الضرورات التي تبيح المحظورات، لكن بحدود.

في النهاية، مو كل شي صالح للأكل في مكان ما يصير حلال. الدين له معاييره، والعلم له معاييره، ولازم نوازن بين الاثنين بدون خلط.
يعني لو شفت "برغر صراصير" معروض في سوبرماركت، امشِ بثقة… وخلّي غيرك يجرّب.