ما جزاء من يموت وهو مريض؟

نظرة الإسلام إلى المرض: ابتلاء أم كفّارة؟

المرض مش دايمًا نقمة

كتير من الناس، لما يمرضوا، يحسّوا إن ربنا غضبان عليهم أو إنهم بيتعاقبوا. لكن الإسلام بيشوف الموضوع بشكل مختلف تمامًا.
المرض في الإسلام يُعتبر ابتلاء وكمان فرصة للتكفير عن الذنوب.

في حديث صحيح، النبي قال:

"ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا همٍّ ولا حزنٍ، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفّر الله بها من خطاياه."
يعني حتى لو شوكة صغيرة وخزتك، ربنا بيغفرلك بيها ذنوب!

من يموت وهو مريض: هل له أجر الشهيد؟

آراء العلماء واختلاف المذاهب

في أحاديث بتشير إن الميت بسبب المرض، خصوصًا الأمراض الشديدة أو الطويلة، ممكن يُكتب له أجر شهيد. مش شهيد المعركة بالضبط، لكن شهيد في الأجر والمنزلة.

النبي قال:

"الطاعون شهادة لكل مسلم."
وبعض العلماء وسّعوا المعنى ده، واعتبروا إن اللي يموت بسبب مرض شديد، خاصة لو صابر ومحتسب، يُرجى له أجر الشهيد.

بس خلينا نكون واضحين: مش كل مريض ينال أجر الشهيد تلقائيًا. النية، الصبر، والرضا بقضاء الله ليهم دور كبير.

طب واللي بيتألم ومش راضي؟

ده موضوع حساس. في ناس بيوصلوا لمرحلة تعب وألم يخليهم يزهقوا، حتى لو مؤمنين. الرحمة واسعة، وربنا أرحم بينا من نفسنا. لكن الأحاديث بتشدّد على قيمة الصبر والاحتساب في لحظات الشدة.

ثواب الصابر على المرض

درجات بتترفع ومغفرة بتزيد

في حديث مشهور:

"إن عِظم الجزاء مع عِظم البلاء، وإن الله إذا أحب قومًا ابتلاهم."

يعني البلاء دليل محبة، غريب شوية؟ ممكن. بس كأن ربنا بيقولك: "أنا شايفك قدّها، وهديك أجر مش بسيط."

فيه ناس كنت أعرفهم، قضوا سنين مع مرض مزمن — وحد منهم، كانت جدتي، ما اشتكتش يوم، وكانت دايمًا تقول: "الحمد لله، يمكن ده بيشيل من ذنوبي." ماتت وهي مبتسمة... والله كان فيها نور مش طبيعي وهي في الكفن.

ماذا يُقال لأهل المريض الذي مات؟

مش بس تعزية… كمان تبشير

واحد من أهم واجباتنا كمجتمع، إننا نقول كلمة طيبة لأهل الميت. خصوصًا لو مات بعد مرض طويل. نقول مثلًا:

• "إن شاء الله يكون من أهل الشهداء."

• "ربنا ما ابتلاه إلا لحبه ليه."

• "احتسبوه عند الله، وربنا كريم."

الكلمات دي بسيطة، بس بتطبطب على القلب المكسور.

خلاصة الكلام: المريض اللي يموت مش خسران

اللي يموت وهو مريض، ما خسرش... بالعكس، يمكن ربح أكتر مننا كلنا.
إذا صبر ورضي، فـ له عند الله أجر عظيم.
وحتى لو تعب وتألّم، فرحمة ربنا أوسع من الحسابات الدقيقة دي.

يعني، بدل ما نقول "يا حرام مات مريض"، ممكن نقول:
"يا بختُه، ربنا اختاره في حال يكفّر به ذنوبه... ويرفعه عنده."