هل يجب الصوم عند الحلف؟ تعرف على الكفارة والشروط

متى يكون الحلف موجبًا للكفارة؟

الحلف، أو القسم، هو أمر جاد في الشريعة الإسلامية. لكن مو دايمًا لازم تصوم لمجرد إنك حلفت. الموضوع أعقد شوي.

الحلف بالله أو صفاته

أول شي لازم نعرفه: الحلف لا يكون إلا بالله أو صفاته، مثل: "والله"، "تالله"، "وعزة الله". أما الحلف بغيره، زي "والنبي" أو "بحياتي"، فهذا حرام، لكنه ما يوجب كفارة.

متى تجب الكفارة؟

الكفارة تجب إذا تحققت ثلاث حاجات:

• الحلف بالله أو صفاته

• الحلف على أمر مستقبلي

• مخالفة ما تم الحلف عليه

يعني مثلاً، لو قلت: "والله ما أزور فلان"، وبعدين رحت وزرته... هنا تجب الكفارة.

ما هي كفارة اليمين؟

هل الصيام هو الخيار الوحيد؟

هنا نجي للسؤال المهم: هل لازم تصوم؟ الجواب: مو على طول.

القرآن الكريم يوضح الأمر في سورة المائدة، الآية 89:

"فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ... فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ"

الترتيب واضح:

1. إطعام عشرة مساكين، لكل واحد نصف صاع (يعني تقريبًا 1.5 كيلو من الأرز أو التمر مثلاً)

2. أو كسوتهم، بلبس يسترهم في الصلاة

3. فإن لم يستطع، يصوم ثلاثة أيام

يعني الصوم ما يكون إلا إذا ما عندك قدرة تطعم أو تكسو.

طيب، هل الصيام لازم يكون متتابع؟

أغلب العلماء يقولون: نعم، الأفضل يكون الصيام ثلاثة أيام متتالية، لكن في أقوال تجيز التفرقة إذا وُجد عذر.

أمثلة من الواقع

مرة أحد أصدقائي – وكان ناوي يسوي دايت – قال: "والله ما آكل شوكولاتة أسبوع"، وبعد يومين، ضعف قدام قطعة براوني
جاء يسألني إذا لازم يصوم. قلت له: ما يلزمك تصوم إذا تقدر تطعم عشرة مساكين.

فراح، واشترى وجبات جاهزة ووزعها على عمال بناء في الحي... وقال لي بعدها: "أرحم من الجوع والله!"

هل كل حلف تجب فيه الكفارة؟

الحلف الكاذب متعمدًا

إذا شخص حلف كذبًا وهو يعرف إنه يكذب، فهذي مصيبة أكبر… وتُسمى اليمين الغموس، لأنها تغمس صاحبها في النار (والعياذ بالله).
وهذي ما لها كفارة… بل يتوب الإنسان توبة نصوح.

الحلف من غير قصد

أحيانًا الواحد يقول "والله" بشكل تلقائي، بدون نية أو تركيز. كثير من العلماء يعتبرون هذه يمين لغو، وما فيها كفارة.

خلاصة: هل يجب الصوم عند الحلف؟

الجواب باختصار: لا، إلا إذا ما قدرت تطعم أو تكسو عشرة مساكين.

الإسلام دين يسر، والكفارة فيها تدرّج رحيم:

• اطعم

• أو اكسُ

• وإذا ما قدرت… صُم

بس الأهم من كل ذا: لا تستخف بالحلف. لا تحلف إلا وأنت متأكد. لأن الكلمة أمانة، والقَسم عند الله كبير، حتى لو الناس صارت تشوفه بسيط.