ما هي حقوق الإنسان الجماعية؟ رحلة عبر التاريخ والمشاعر

أول مرة سمعت فيها عن "حقوق الإنسان الجماعية" كانت في حوار غير متوقع مع صديق قديم. كنا نلتقي بعد فترة طويلة من الانقطاع، وكان الحديث يدور حول مواضيع عامة، ولكن فجأة بدأنا نتحدث عن القضايا الاجتماعية والسياسية، ومنها حقوق الإنسان. وهنا جاء ذكر حقوق الإنسان الجماعية، وتوقفت لحظة، كنت أعرف حقوق الإنسان بشكل فردي، لكن الجماعية؟ هذا المصطلح لم يكن يتردد كثيرًا في محيطنا. وكان لدي فضول عميق لمعرفة المزيد.

بداية الفهم: من الأفراد إلى الجماعات

حقوق الإنسان، كما نعرفها جميعًا، تتعلق في الأساس بالفرد. لكنها عندما تصبح جماعية، تتحول إلى شيء أعمق وأكثر تعقيدًا. حقوق الإنسان الجماعية هي حقوق مجموعة من الناس التي تتقاسم ثقافة أو هوية أو دين أو تاريخ مشترك، وأحيانًا تكون هذه الحقوق مصممة لحماية الجماعات التي قد تتعرض للتمييز أو الإقصاء. مثلًا، الشعوب الأصلية، والأقليات العرقية، واللاجئين، والجماعات التي تعيش تحت الاحتلال، هم بعض الأمثلة على هذه الجماعات التي تستحق الحماية الجماعية لحقوقها.

في تلك الجلسة مع صديقي، قال لي: "أنت تعرف، حقوق الإنسان الجماعية ليست مجرد كلمات في المواثيق الدولية، إنها حول حفظ الهوية الثقافية لشعوب كاملة". كان هذا صحيحًا. حقوق الجماعات تتضمن الحفاظ على اللغة، والثقافة، والحق في الأرض، والحق في تقرير المصير. وهي لا تقتصر على حقوق فردية، بل تتعداها لتشمل تلك القيم التي تميز جماعة عن أخرى، وتهددها الظروف القاسية.

رحلة تاريخية: من الحقوق الفردية إلى الجماعية

عندما نتحدث عن حقوق الإنسان الجماعية، لا بد أن نرجع إلى الحروب والنزاعات التي عصفت بالعالم، وأثرت بشكل كبير على هذه الجماعات. تاريخيًا، كانت الجماعات الأصلية في العديد من الدول مستهدفة بفعل الاستعمار والتوسع. في أمريكا اللاتينية مثلًا، كانت هناك العديد من المحاولات لطمس الهويات الثقافية والتاريخية لشعوب مثل المايا، والأزتيك، والإنكا. ولكن في السنوات الأخيرة، بدأت العديد من الحركات تطالب بحقوق الإنسان الجماعية لهذه الشعوب. هذه الحركات كانت تطالب بالاعتراف بوجودهم وحقوقهم في العيش في أوطانهم بسلام، والحفاظ على لغاتهم وعاداتهم.

أتذكر أنني كنت في ندوة حول حقوق الإنسان في إسبانيا، حيث حضر ممثلون عن شعوب الأمازيغ في شمال إفريقيا. حديثهم كان مليئًا بالمعاناة، ولكن أيضًا بالأمل. "نحن لسنا مجرد أفراد، نحن جماعة تحمل تاريخًا وثقافة فريدة. هذه حقوقنا الجماعية، والاعتراف بها هو خطوة نحو التحرر الحقيقي". كانت تلك الكلمات تزن ثقلاً في قلبي، لأنني شعرت بقوة الحاجة لهذه الحقوق التي تعزز هوية الشعوب.

الإحصائيات التي تروي القصة

حسب تقرير صادر عن الأمم المتحدة، هناك أكثر من 370 مليون شخص ينتمون إلى الشعوب الأصلية حول العالم، وهم يتوزعون في أكثر من 90 دولة. لكن الواقع الذي يواجهونه مرير؛ فقد أظهرت الدراسات أن حوالي 80% من هذه الشعوب يعيشون تحت خط الفقر، ويعانون من تهميش اقتصادي واجتماعي. هذه الإحصائيات لا تمثل أرقامًا فقط، بل تمثل حكايات من المعاناة التي شهدتها في العديد من الأماكن.

من خلال تجاربي الشخصية في السفر والدراسة، كنت دائمًا ألتقي مع أفراد من هذه الجماعات، وأرى بعيني كيف يعانون من النسيان والحرمان. في أحد الأيام في إحدى القرى في الأمازون البرازيلية، قابلت رجلًا من شعب "ياو" الأصلي. كان يروي لي عن التحديات التي يواجهها في الحفاظ على لغته وثقافته في ظل ضغوط العولمة. قال لي: "إن حقوقنا الجماعية تتعرض للتهديد كل يوم. نحن لا نطالب إلا بأن يكون لنا الحق في العيش كما نريد، في أرضنا، بلغة أجدادنا".

الأمل والتحديات

لكن في هذه الرحلات والقصص، نجد أيضًا الأمل. هناك تقدم ملحوظ في بعض المناطق في الاعتراف بحقوق الإنسان الجماعية. منذ عقدين من الزمن، بدأت الأمم المتحدة تعترف بشكل أكبر بحق الشعوب الأصلية في تقرير مصيرها، وبدأت بعض الدول تبني تشريعات لحماية حقوقهم الجماعية. ومع ذلك، ما يزال هناك الكثير من الجدل حول كيفية تطبيق هذه الحقوق بشكل عملي، خاصة في المناطق التي تعيش فيها هذه الجماعات في نزاع أو تحت تهديدات مستمرة.

في حديثي مع أحد المحامين في إحدى ورشات العمل حول حقوق الإنسان، قال لي: "المشكلة الكبرى ليست في وضع الحقوق على الورق، ولكن في تطبيقها في الواقع. الحقوق الجماعية بحاجة إلى إرادة سياسية حقيقية، وهذا لا يحدث دائمًا". كان محقًا؛ فالتطبيق الفعلي لهذه الحقوق في العديد من الدول ما يزال في مراحل مبكرة، ويحتاج إلى مزيد من الضغط على الحكومات لتطوير حلول مستدامة.

ماذا يتبقى لنا؟

ما أريد أن أقوله في النهاية، هو أن حقوق الإنسان الجماعية ليست مجرد مفاهيم قانونية أو سياسية. إنها حقوق ثقافية، هوية، ومستقبل جماعي. هي حق الجماعة في الحفاظ على تراثها، والعيش بسلام في أراضيها، ورفض الاضطهاد أو التهميش. ونحن، كمجتمعات، مسؤولون عن حماية هذه الحقوق وضمان أن تبقى جزءًا من عالمنا الحديث.

هل سننجح في ذلك؟ الوقت كفيل بالإجابة. ولكن في تلك الجلسة مع أصدقائي، وبعد أن ناقشنا هذا الموضوع، كنت أكثر اقتناعًا بأن الطريق طويل، ولكن الأمل في التغيير موجود، وإذا استمررنا في الضغط والعمل المشترك، سنتمكن من تحقيق هذا التغيير.

حقوق الإنسان الجماعية ليست شيء بعيد؛ إنها جزء من إنسانيتنا المشتركة.