ما حكم قول صدق الله العظيم ابن عثيمين؟ الجواب الكامل دون تعقيد

من هو الشيخ ابن عثيمين ولماذا يؤخذ بقوله؟

الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – يُعد من كبار علماء أهل السنة في العصر الحديث. كان فقيهًا متمكنًا، صاحب فتاوى واضحة، وقوله في المسائل الشرعية له وزن واحترام كبير عند طلاب العلم وعامة الناس. لذلك لما نسأل عن “حكم قول صدق الله العظيم”، طبيعي نسأل: وش قال ابن عثيمين؟

بس خلّنا نمشي خطوة بخطوة.

ما هي قصة عبارة "صدق الله العظيم" بعد تلاوة القرآن؟

عادة منتشرة في العالم الإسلامي

كثير من الناس لما يخلصون قراءة آية أو ختمة قرآنية، يقولون مباشرة: "صدق الله العظيم". وبعضهم يظن إنها سنة أو حتى واجبة، وهذا اللي أثار الجدل عند بعض العلماء، لأنهم خافوا إن الناس يعتبرونها جزء من التلاوة نفسها، وهذا ما هو صحيح شرعًا.

طيب، هل فيها شيء محرّم؟

هنا يجي التفصيل، وهذا اللي الشيخ ابن عثيمين وضّحه في أكثر من موضع.

رأي الشيخ ابن عثيمين في قول صدق الله العظيم

الشيخ – رحمه الله – قال بوضوح:

"قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن ليس له أصل من سنة النبي ، ولا من عمل الصحابة، وإذا التزم الإنسان به بعد كل قراءة صار ذلك بدعة."

يعني مو لأن العبارة فيها خطأ، لا، الكلام بحد ذاته صحيح (أكيد الله صادق في قوله). لكن تخصيصها بموضع معين بشكل دائم، هذا اللي يدخل في باب البدعة الإضافية.

متى يكون جائز؟ ومتى يُكره أو يُنهى عنه؟

• إذا قالها بنية عامة أو مرة عفوية بعد سماع آية أثرت فيه: لا بأس

• إذا صارت عادة ثابتة بعد كل تلاوة، كأنها ختام شرعي للقرآن: يُنهى عنها

الشيخ ابن عثيمين شرح إن المشكلة مو في العبارة، لكن في طريقة استخدامها. مثل ما يقول: "النية والتكرار بدون دليل هو اللي يسبب الإشكال".

ماذا قال علماء آخرون؟ وهل كلهم يوافقون؟

لا، مو كل العلماء منعوا العبارة، بعضهم (مثل الأزهر وبعض علماء المغرب) قالوا إنها جائزة ما دامت ما تُعتقد كفرض أو سنة مؤكدة. يعني المسألة فيها خلاف، لكن قول ابن عثيمين أقرب للورع والتدقيق في السنة، خصوصًا إذا كان فيه التزام دائم.

وأنا شخصيًا كنت أقولها دايم بعد أي تلاوة، حتى ختمات التراويح. بعد ما سمعت فتوى الشيخ، وقفت أكررها، وصرت أقولها فقط إذا حسّيت بتأثر في الآية… بدون إلزام نفسي ولا غيري.

طيب، وش نقول بدل "صدق الله العظيم"؟

ختام تلاوة القرآن بحسب السنة

• الاستغفار

• الدعاء بما ورد (اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي...)

• السكوت بهدوء بعد التلاوة

ما في صيغة محددة لازم نقولها. القرآن بذاته عبادة، وختمه لا يحتاج ختام لفظي معيّن.

الخلاصة: قول "صدق الله العظيم" ليس حرام... لكن التزامها بدعة

العبارة بذاتها صحيحة، لكن قولها دائمًا بعد قراءة القرآن من غير دليل شرعي يُعد من البدع الإضافية. وهذا هو رأي الشيخ ابن عثيمين – بكل وضوح وصراحة.

فاللي يبي يتّبع السنة بدقّة، الأفضل يترك التزامها، ويكتفي بقراءة القرآن وترك الختم على طبيعته. أما لو قالها مرة بنية عامة، ما فيها شيء إن شاء الله.

والله أعلم.